UẾ TÍCH KIM CANG
THUYẾT THẦN THÔNG ĐẠI MÃN
ĐÀ RA NI PHÁP THUẬT LINH YẾU MÔN
Bắc Thiên Trúc, Sa Môn Tam Tạng
A Chất Đạt Tần truyền sang từ đời Đường.
Ngài Vô Năng Thắng Tướng dịch Phạn ra Hán.
Sa Môn Thích Viên Đức dịch thành Việt văn.
ĐÀ RA NI PHÁP THUẬT LINH YẾU MÔN
Bắc Thiên Trúc, Sa Môn Tam Tạng
A Chất Đạt Tần truyền sang từ đời Đường.
Ngài Vô Năng Thắng Tướng dịch Phạn ra Hán.
Sa Môn Thích Viên Đức dịch thành Việt văn.
QUYỂN MỘT
Tôi nghe như vầy, một
thời Đức Phật ở tại Câu Thi Na, xứ Lực Sĩ Xanh, gần bên sông Bạc Đề trong rừng
Sa La Song Thọ.
Lúc bấy giờ đức Như Lai
sắp nhập Niết Bàn, khi đó có vô lượng trăm ngàn vạn chúng, hết thảy trời, rồng,
tám bộ người và phi nhơn … đứng chung quanh bốn phía Đức Phật than khóc buồn
rầu khổ não.
Bấy giờ lại có chư
Thiên, đại chúng, như ông Thích Đề Hoàn Nhơn v.v… đều đến cúng dường, chỉ có ông
Lễ Kế Phạm Vương, đem chư Thiên nữ, nương ở bốn phía đoanh vây chung quanh ông
mà ngồi, Thiên nữ trước sau, cả thảy ngàn vạn ức chúng cùng chung vui chơi.
Nghe đức Như Lai vào cõi Niết Bàn mà không đến thăm hỏi.
Bấy giờ chư đại chúng
liền nói: Ngày nay đức Như Lai vào Niết Bàn, vậy sao Phạm Vương kia không đến
ư?! Vương kia chắc có tâm ngã mạn mới không đến đây. Hết thảy đồ chúng chúng ta
nên sai khiến tiểu Chủ Tiên, đến nơi kia khiến họ về. Nói lời ấy rồi liền vội
thúc trăm ngàn chúng Chú Tiên đến chỗ nơi ấy mới thấy các thứ bất tịnh làm
thành vác. Tiên kia thấy rồi thảy đều phạm chú mà chết.
Bấy giờ đại chúng ngạc
nhiên chưa từng có, lại thúc vô lượng Kim Cang cũng khiến trì chú mà đi, mãi
đến bảy ngày không người tới được. Đại chúng thấy việc đó rồi, thêm phần buồn
rầu.
Bấy giờ đại chúng đồng
thinh mà nói kệ rằng:
“Khổ thay Đại Thánh Tôn,
Niết Bàn sao mau quá?
Các trời còn quyết định,
Không người được tìm
kêu,
Đau xót thầy cõi trời,
Niết Bàn như lửa tắt.”
Bấy giờ, chư đại chúng
nói kệ này rồi lại bội phần gào khóc buồn khổ thảm thiết. Lúc ấy đức Như Lai
thương xót chư đại chúng liền dùng Đại biến Tri Thần Lực nơi bên tay trái của
quả tim mà hóa ra Kim Cang bất hoại. Liền từ chỗ ngồi ở trong đại chúng mà đứng
dậy bạch đại chúng rằng: Tôi có đại Thần chú, hãy thu lấy Phạm Vương kia. Nói
lời ấy rồi liền ở trong đại chúng hiển bày thần thông làm cho Tam thiên đại
thiên thế giới chấn động, cung trời, cung rồng cùng các cung điện quỷ thần thảy
đều sụp đổ, liền tự thân bay đến chỗ Phạm Vương kia lấy tay chỉ đó, các thứ vật
xú uế kia biến làm đại địa.
Bấy giờ Ngài Kim Cang
bảo với người kia rằng: Ngươi thật là đại ngu si, đức Như Lai ta muốn vào cõi
Niết Bàn, sao ngươi không đến? Liền lấy sức bất hoại Kim Cang mà chỉ đó, Phạm
Vương phát tâm đến chỗ đức Như Lai.
Bấy giờ đại chúng khen
ngợi rằng: Đại Lực Sĩ, người thật là đại thần lực mới đem Phạm Vương về đến nơi
đây. Lúc đó Ngài Kim Cang liền nói rằng: Nếu có chúng sanh nào trong thế gian
bị chư Thiên ác ma hung mãnh và các ác quỷ, hết thảy các ngoại đạo làm não
loạn, người ấy chỉ tụng Thần chú của ta mười vạn biến, ta tự hiện thân mà hộ
hết thảy các hữu tình, tùy ý mà được viên mãn, vĩnh viễn xa lìa nghèo cùng khốn
khổ, thường được an vui. Thần chú này có công năng như thế. Trước phát lời đại nguyện,
niệm đức Bổn Tôn của ta: Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
Sau khi đức Như Lai diệt
độ, nếu ai thọ trì Thần chú này thệ độ quần sanh, khiến cho Phật Pháp bất diệt,
cửu trụ ở đời, phát lời nguyện ấy rồi liền thuyết Thần chú Uế tích Chơn ngôn
Đại Viên Mãn Đà Ra Ni rằng:
“Úm, bút quát hốt lốt,
ma ha bát ra, ngân na ngái, vẫn trắp vẫn, vĩ hiệt vĩ, ma na thê, ô thâm mộ hốt
lốt, hùm hùm phấn phấn phấn tóa ha.”.
Bấy giờ Ngài Kim Cang
thuyết Thần chú này rồi lại nói nữa rằng: Sau khi đức Như Lai diệt độ, nếu ai
thường tụng Thần chú này, nếu có chúng sanh thỉnh nguyện thọ trì Thần chú đây,
tôi thường vì sự sai khiến của người ấy mà làm cho họ sở cầu như nguyện. Tôi
nay trước đức Như Lai mà nói Thần chú này, cúi xin đức Như Lai trong cõi Niết
Bàn thấu rõ cho chúng con. Bạch Thế Tôn! Nếu có chúng sanh bị nhiều thứ quỷ, ác
thần làm não loạn, trì Thần chú này đều không thể làm hại, vĩnh viễn xa lìa các
khổ nạn.
Bạch Thế Tôn! Nếu có kẻ
trai lành và người gái tín nào muốn cứu trị lành vạn bịnh thì tụng Thần chú của
con, trên bốn mươi vạn biến, thấy có các bịnh, trị đều hiệu nghiệm, không luận
sạch hay dơ, tùy ý sai khiến, con thường theo gia hộ, hết thảy các sở nguyện
đều được viên mãn.
Nếu muốn cây khô sanh
cành lá, lấy một lượng Bạch giao hương để thoa trong tim cây, lấy cành dương
chi chú trong cây một trăm biến, ngày ba thời cho mãn ba ngày, cây liền sanh
hoa trái.
Nếu muốn suối khô có
nước, lấy vôi sạch mà rải khắp chung quanh ấy, lấy hoa tốt bỏ vào trong ba mươi
lít nước sạch ở giếng, đem để ở trong giữa lòng suối, giờ Dần buổi sáng chú 108
biến, nước liền phun ra như bánh xe quay.
Nếu muốn núi khô sanh
cây cỏ, lấy dao thép bén búa bốn hướng của núi ấy, chú ba ngàn biến, mãn bảy
ngày liền sanh cây cỏ.
Nếu muốn khiến loại dã
thú hung mãnh đến hàng phục, lấy An tất hương, nhìn về hướng có dã thú ấy mà
đốt, chú một ngàn biến, đêm lại các dã thú kia kéo nhau tụ tập trước cửa nhà
của người trì chú, quy hàng hiền hậu, giống như gia súc mình nuôi vậy, tùy ý
sai bảo, đời đời không xa lìa.
Nếu muốn quỉ dạ xoa tự
đến hàng phục, lấy mười nhánh đào tề cho bằng gốc, lấy năm mươi lít nước đổ vào
bình sành (cái thạp) đem nấu, bỏ đào liễu ấy vào ngâm, xong lấy ra, lấy ba
lượng đinh hương, ba lượng lớn nhủ đầu hương, ba lượng lớn bạch giao hương, sau
cùng hòa trong năm mươi lít nước nấu đào liễu ấy liền đem đổ trong một cái chậu
bể, lấy nhánh đào dài ba thước mà khuấy nước đó, tụng chú một trăm biến, hết
thảy quỷ dạ xoa, la sát đều đến hiện hình, cùng người làm pháp này mà hầu
chuyện, cầu xin theo làm thị giả.
Nếu muốn diệt ác tâm của
các quỷ thần, độc xà, rắn rết, những mãnh thú hung dữ v.v… lấy vôi sạch rải
khắp cửa hang của chúng, tự nhiên chúng chui ra, tụng chú nho nhỏ một trăm biến
thì các rắn độc trùng thú kia liền diệt hết tâm độc, không dám làm tổn thương
người khiến mau được giải thoát.
Nếu muốn chó dữ không
cắn người, lấy một nắm cơm chú bảy biến vào cho nó ăn, vĩnh viễn không cắn
người mà cũng không còn gầm sủa hung hăng.
Nếu muốn người ác đến
hàng phục mình, viết tên họ người ấy để dưới bàn chân, chú một trăm biến, tâm
mình nghĩ đến người kia, người kia liền đến hàng phục, bỏ hết tâm oán ghét.
Nếu muốn hàng phục người
nhau, viết tên họ của hai người đó, để dưới bàn chân tụng chú hai trăm mười tám
biến thì hai người ấy đời đời xa lìa, không còn thương mến.
Nếu có người ghét nhau,
muốn khiến họ thương kính mến nhau, liền viết tên họ của các người ấy để dưới
bàn chân tụng chú 100 lẻ tám biến thì các người ấy thương kính mến nhau, đời
đời không xa lìa.
Nếu có người chưa an lạc,
muốn khiến họ được an lạc cũng làm như trước, viết tên họ của người ấy dưới bàn
chân, chú ba trăm biến thì người kia được an vui, nên vì người kia phát lời đại
nguyện, ta đối với người ấy, khi bấy giờ liền tự đem vô lượng trân bảo ban cho
người nghèo cùng, thảy được đầy đủ. Lại phép nữa: Nếu người trì chú cầu các món
trí, cầu các món huệ, chỉ tụng chú mười vạn biến tự được các món đại trí huệ và
các thứ thiện mỹ, biện tài trôi chảy, tùy ý mà được, chỗ cần dùng ấy thảy đều
ban cho.
Nếu người trì chú cầu
các thứ trân bảo, ma ni như ý châu v.v… chỉ chí tâm tụng này, tùy theo nhiều
ít, ta liền ban cho họ, được mãn sở nguyện.
Nếu muốn trị lành người
bịnh thì nên kiết ấn Đốn bịnh (nước lấy tay trái, ngón trỏ, ngón giữa quấn lại
với nhau) kiết ấn như vậy, chú 108 biến, lấy ấn Đốn bịnh này quơ quơ bảy lần
dưới người bịnh, người ấy liền mạnh.
Nếu trị bịnh người sắp
chết, trước kiết ấn Cấm ngũ lộ, sau mới trị tức bịnh liền dứt. Ấn này cũng
giống như trước, chỉ khác là ngón vô danh co vào trong lòng bàn tay, ngón út
thẳng ra, chú một trăm biến bịnh liền lành.
Nếu trị bịnh tà, chỉ ở
bên đầu người bịnh, xông An tức hương, tụng chú thì bịnh liền lành.
Nếu trị bịnh trùng độc,
viết tên họ của người ấy trên giấy, tụng chú thì bịnh liền lành.
Trị bịnh tinh mị cũng như
pháp trước mà trừ.
Nếu trị bịnh nằm liên
miên, viết tên họ người bịnh cùng tên họ của con quỷ làm bịnh, vùi dưới giường
tụng chú, con quỷ theo tên họ mà hiện hình, khiến con quỷ ấy nói việc ba đời
mỗi mỗi hướng về người bịnh mà nói thì bịnh liền lành.
Nếu có bịnh thời khí,
thấy vị Sư trì chú này thì bịnh liền lành.
Nếu muốn khiến Hành bịnh
Quỷ vương không vào địa giới của mình thì vào mười ngày trai (thập trai) tụng
chú của tôi 1008 biến, năng trừ vạn dặm bịnh hoạn.
Comments
Post a Comment